第三十六章 登仙四步 (第2/2页)

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　　松江酒店，天字上房。
　　
　　苏夏的意识降临到精神之海。
　　
　　浩如云海的精神之海古井无波，苏夏的身影悬浮在精神之海上方，体内的星辰有一枚闪烁着耀眼的光芒。
　　
　　而在这枚星辰的内部，一枚圆润的金丹正静静地停留在此。
　　
　　相较于上一次的虚幻，这次苏夏所见到的意识投影更加的真实。
　　
　　这是灵识凝聚的作用。
　　
　　仙道的前期修行也称登仙四境，炼化万物之气淬于己身，练气圆满之际于体内筑炼出仙道的第一步，大道之基。
　　
　　筑基是真正的仙道第一境，也是登仙四境的第一步。
　　
　　以万物之气炼就大道之基，为日后的登临仙境做准备。
　　
　　筑基境炼气为法，执掌法力，借法力之玄妙，以术式牵引天地之气变化出种种玄妙至极的法术。
　　
　　仙道第二境，登仙第二步金丹境。
　　
　　大道之基孕育出天地至理，汇聚至理凝聚出仙道金丹，进一步淬炼法力之纯粹，精神化实，精神之海孕育出名为灵识的意识凝聚体。
　　
　　纯粹的仙道修行者在筑基境便可凝聚神识，而灵使模拟的仙道则需要抵达金丹。
　　
　　金丹境之玄妙远胜筑基境，法力更为浑厚，法术的构筑也不再需要术式的辅助，有着灵识的加成，法术随心而动。
　　
　　同时有了灵识之后，便可不再消耗法力驾驭物体腾空，凭借灵识御物腾空，消耗更小，更不易受到干扰。
　　
　　金丹境之后便是仙道第三境，登仙第三步元婴境与仙道第四境，登仙最后一的关隘，第四步化神境。
　　
　　苏夏现在只是金丹境中期，距离仙道第三境都有不小的差距，更别说登仙最后一步，有着半仙之称的化神境大修士了。
　　
　　诸天万界修行体系众多，修行法更是其中的秘辛，哪怕是六道司，也很难接触到多个体系的修行法。
　　
　　若非灵使体系极为特殊，六道司也不会有这般多的修行体系。
　　
　　苏夏对其他体系挺好奇的，但这种涉及到体系优缺点的事情，基本不会有灵使会告诉他人。
　　
　　[那我可不可以通过忘川进行其他体系的修行？]
　　
　　苏夏突然想到了这一点。
　　
　　忘川本质上是将他的真灵进行转生，那具身体并非他自己的肉身，自然也就不存在体系限制的影响。
　　
　　灵使体系虽说可以模拟万道修行，但本质上依然是灵使体系，哪怕模拟了仙道，这并不意味着苏夏就只能仙道一条道路走到黑，只是其他万道无法共同进行模拟，只能模拟一条道路。
　　
　　理论来讲，如果换了一句肉身，也就是转生之时，他是可以选择其他体系的。
　　
　　苏夏将自己的猜测告知了忘川。
　　
　　[可以。]
　　
　　忘川给出了答案。
　　
　　苏夏精神顿时一振。
　　
　　诸天万界的修行体系如此之多，每一次转生都能修行一条体系，初期或许还看不出什么，但到了修行后面，苏夏对每一条修行道路都知根知底的情况下，他的优势将会何其之大？
　　
　　但新的问题又来了。
　　
　　他上哪去弄修行法？