第二十八章 端午节特别篇（二合一五千字，不许说我短了！人家长着呢！） (第1/2页)

五月初五，端午节。祝大家端午快乐哟！
　　
　　澹台问月深记家乡的习俗，在月海亭闲来无事，包起了粽子。
　　
　　一边的摩拉克斯看着友人做着自己不明白的工作，也就上前询问。
　　
　　“你这个是在干什么。”
　　
　　“这是粽子，一种吃食。在我原本的世界有着特殊的意义。”
　　
　　“哦，愿闻其详。”
　　
　　“这是为了纪念一位名叫屈原的人，流传下来的节日，距今已经有超越两千多年的历史了。”
　　
　　老百姓会记住对他们好的人，敬重他，这也说明文化传统精神之根深蒂固，之历史久远。文化生命力之顽强，世所罕见。
　　
　　摩拉克斯，即使前路艰险，然而云消雾散，霁天空阔，春风润泽，万物复苏，依旧是朗朗乾坤，文化中华。至了端阳这天，高悬艾叶，遍洒雄黄，龙舟竞渡，米粽飘香。
　　
　　澹台问月把粽子叶系好放下，瞬间一排排翠绿让月海亭变得赏心悦目。
　　
　　“所以等我们和平的时候，也可以考虑做一个纪念这些英雄人物的节日。”
　　
　　摩拉克斯深以为然的点点头。
　　
　　后来璃月的海灯节就是根据这一想法逐渐改进而来。
　　
　　“所以你们那里的屈原都做了什么事情呢？”
　　
　　屈原做了什么呢？
　　
　　史记记载屈原为楚怀王左徒，博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸候。王甚任之。
　　
　　左徒，是谏议国政的高官，政府的一个职能部门，国事，外交都能参与。所以，为左徒时的屈原，很牛。那时楚国都城在郢（也就是江陵），城不大，人不多，前呼后拥的屈原，出现在街头，这个既风流，又潇洒，领导时代潮流的人物，连楚怀王都十分欣赏他的风度和气派。
　　
　　当时是战国后期，群雄纷争，类似于我们如今的魔神战争，彼时有七国，七国之中，秦和楚，地盘大，人口多，都是具有相当实力，而且拥有领袖野心的大国。秦国东进，要一统天下，楚国北上，也未尝不想一统天下。但是秦为一流强国，楚为二流强国，二流当然干不过一流。然而二流加三流加四流，肯定大于一流，这是傻子也能算得了来的题。“横则秦帝，纵则楚王”，八个字，乃当时的大形势，
　　
　　屈原苦口婆心，终于让楚怀王这个昏君学会傻子也会做的算术题。熊槐开窍了，好吧，你就放手干吧！对内变法图强，对外联合抗秦。经他反复奔走，就像访问璃月众仙一样，拜访其余五国，把各国战力联合起来，取会于楚国京城郢都，结成反秦联盟，楚怀王被推为盟主。
　　
　　春秋战国时期，谁能够一呼百应？熊槐得到了这样空前的虚荣，高兴得挂不住汁，脸上五官挪位，更加赏识和重用屈原，自不用说，言听计从，百依百顺。此时的郢都，最快活、最得意的人，莫过于屈原。不过一个赌场得意的人，他在情场上必然是失意的。政治上进步，文学上退步。
　　
　　当上诸候共主的楚怀王，遂将国家交给屈原全权处理，入则议国事，出则会诸候，忙得一塌糊涂，那些日子里，他一句诗也写不出来了，作为博导的他，连学生宋玉、唐勒、景差所交的作业，也抽不出工夫批改。
　　
　　后来，屈原碰上了小人，不幸也就随之而来，《屈原列传》中记述诗人由“王甚任之”，到“王不甚任之”的过程，只是极其简单的两行字。为什么如此草草，因为司马迁觉得小人编造谎言，太低级，挑拨手段，太拙劣，而熊槐信之不疑，太离谱，断然处置，太幼稚。大臣混帐，国王更混帐，太史公大概觉得不值得为这一对混账，多费文墨，故而一笔带过。
　　
　　楚怀王芈槐，也叫熊槐，是个昏君。昏君的最大特点，都患有一种叫做选择性耳聋的大头病。君子想要陛下听的，他听不进，装疯卖傻，置若罔闻；小人想要陛下听的，他听得进，句句入耳，如闻纶音。这个熊槐犯起病来，真的是六亲不认。
　　
　　屈原，名平，楚之同姓也。说白了楚怀王不听自己家人的话，反而听取非本家人的话。
　　
　　可见楚国已经不是楚王的楚国了。
　　
　　没办法，左徒免了，去做三闾大夫，失落是当然的。任何人，再有涵养，再有胸怀，都受不了这突如其来的遭遇、云泥之分的差别。于是，屈原降为三闾大夫，开始郁闷。话说回来，郁闷对诗人来讲，并非坏事，不正好是创作冲动的最好契机码？尤其进了这个坐冷板凳的清水衙门，这不笔走龙蛇，神驰八极，作你的诗赋？
　　
　　然而，屈原却写不出一行字，整日忧心忡忡。连他老姐女嬃也劝他，你不要再对他们抱有什么指望了。屈原说，老姐啊老姐，我是觉得楚国快要完蛋了，才坐立不安的呀！其实，那时的楚国离灭亡还远，但屈原先知先觉的神经，已经预感到祸祟将临，灾难即至，似乎危机就在眼前。
　　
　　果然，屈原不幸言中，秦国的谋士张仪，出现在郢都的迎宾馆，楚国从此江河日下，国将不国。怀王十五年（前314年），熊槐再一次出现严重的选择性耳聋，竟然不听谏阻，糊涂到了不可救药的程度，相信张仪的鬼话。
　　
　　“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”
　　
　　“齐楚联盟”，是屈原多年来苦心经营的政治规划，也是常保楚地安泰的国策，秦国所以千方百计地加以离间，正因为一加一等于二，甚至大于二，令秦国望而生畏。正因为二比一大，强秦不敢轻举妄动。
　　
　　可，一切都如梦幻泡影，消失不见了。
　　
　　《史记》写道：“楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。使使如秦受地，张仪诈之曰：‘仪与王约六里，不闻六百里。’楚使怒去，归告怀王，怀王怒，大兴师伐秦。”世界上竟有这样的笨蛋，而这样的笨蛋居然会在一国之主的位子上，老百姓只能欲哭无泪。
　　
　　敌国白送国土，你都信！
　　
　　一个二流强国，单打独挑，逞匹夫之勇，与一流强国较量，岂不是找挨打吗？结果，熊槐被秦国打得灰头土脸，原来被屈原做了工作，成为其盟友的其他国家，也趁火打劫，落井下石一番。
　　
　　秦国很在意楚国是否还会进行齐楚同盟，马上表示，将所侵占的汉中地还给楚国，表示友好。“秦割汉中地与楚议和。楚王曰”‘不愿得地，愿得张仪而甘心焉。’张仪闻，乃曰：‘以一仪而当汉中地，臣请往如楚。’”
　　
　　张仪，是什么人？他和苏秦，乃中国历史上最古老的两张名嘴，可以毫不夸大地说，凡战国时期所有大大小小的战争，无不经由这两张嘴的挑拨、调唆、忽悠、撺掇而打得不亦乐乎。
　　
　　真正的战神，好吧？
　　
　　怀王二十四年（前305年）秦楚签订“黄棘之盟”，本来与齐为盟，转而向秦靠拢，基本国策的改变，屈原当然是要竭力反对的。如果说过去齐楚联盟是兄弟关系，那么现在的秦楚联盟则绝对是主从关系，这难道不是卖国，不是对楚国人民的背叛吗？
　　
　　楚怀王和小人们觉得将屈原留在郢都，碍手碍脚，于是将他流放到汉北。
　　
　　六年以后，怀王三十年（前299年），他从汉北回到郢都。让所有他的朋友，他的敌人惊讶的，他还是他，还是那个毫不顾惜自己的安危，敢于犯颜直言的诗人，虽然他早就不再是“左徒”，官职让楚怀王免去多年，但一日“左徒”，终身谏诤。第一，他忠君，第二，他爱国，有话不说，有言不发，那不是屈原的性格。大家这才明白，汉北的流放，不是挫折了他，而是锻炼了他。
　　
　　他请求面见熊槐，对这位正兴冲冲要赴秦王“武关之会”的怀王，提出谏阻的意见。秦国乃背信弃义之国，武关乃权谋苟且之会，您已经上过当，为什么不接受教训，还自投罗网呢？
　　
　　怀王没有听他的意见，导致他自己客死异乡。
　　
　　怀王死。其子熊横继位，是为顷襄王。六年（前293年），秦将白起扬言讨伐楚国，熊横计穷，无奈，只有杀父之国告饶。屈原反对再度向秦求和，并表明他尽管受到迫害打击，无论何时，无论何地，眷恋楚国，心系怀王，不忘欲反的忠诚感情至死不渝。
　　
　　然而熊横与他老子熊槐，可谓一丘之貉，于是，一纸诏令，永远流放，不得再进国门，从此，屈原再也没有回到郢都，他老姐女嬃天天倚门等待，直到泪尽，直到老迈，也未能盼到她弟弟归来。如果说，他的第一次流放，是对楚怀王的完全绝望，那么，他的第二次流放，则是对楚王国的完全绝望。顷襄王二十一年（前278年），秦将白起攻破楚者，满城都是骁悍秦兵，楚国臣民哪见过这等阵仗，只有拱手降服。
　　
　　

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