第十节 育德高中 （下） (第1/2页)
育德高中始建于1986年，当时并不是一个市立公有学校，而是一个外商投资的私立学校，这所学校在当时并不叫育德高中，而叫圣.罗依贵族学校，当年东海市托了改革开放的福，发展得极快，一名叫威廉.德尔的英国商人看中了教育行业的巨大利润，在当时破天荒的投资建设了这所学校，引起了当时社会各界的强烈反响。
这位威廉商人无疑有着出色的商业眼光，但是他对于中国的具体国情了解实在太少。若是他能晚个十几年，哪怕是晚个十年再开这所学校，都不会是现在这样的结果。在当时的中国，改革开放带来的种种变革强烈冲击着社会各个层次的民众，沿海的老百姓们虽然受到的冲击最大，领受西方文化的影响也最深，但是他们毕竟是在这片土地上生活了几千年，受到中华民族传统文化影响了将近两千年的民族。
中华民族传统文化的典型特点是什么？
用学者界的观点来说：中华民族传统文化分三种：宗法文化、农业文化、血缘文化。而这三种文化都无一例外的包涵了一个特点：保守。
威廉.德尔这名有着大不列颠皇室宗族血统的商人虽然一心仰慕中华文化，立志于建立起大不列颠文化与华夏文化的沟通桥梁，但是他选择的切入点错了，而且选择的时间段也错了。
中国人受儒家文化影响两千年，至今仍在延续。他们无论是姓什么，无论是什么地方的人，都知道这么几句话：天地君亲师；万般皆下品，唯有读书高！
教师是排在天、地、君王、亲人之下的，而读书则是排在三百六十行之首，由此可见教育在国人心目中的分量，而当时居然有这么一个洋鬼子要在中国的地方办一所学校，这种行为忽视了当时中国人的保守思维所带来的强大力量。以至于威廉的贵族学校只开了四年就支撑不下去了，学校生源极少，入不敷出的他最终对四周敌视质疑的目光心灰意冷，将这个烂摊子甩给了当地政府，自己卷铺盖回了英国。
这一来就便宜了当地的政府，这所圣.罗依贵族学校建设极佳，里面主楼教学楼的修建都颇有西方高级学院的建筑风格，教育部门当年为了让这所学校渐渐淡出人们的记忆，不仅将校名改为了：育德高中，更对教学楼进行了几次大型的装修改造。但是，尽管如此在走廊承重的圆形石柱与教室的门框上精细的哥特式雕工上便可看出其抹之不去的浓郁西方特色。
时间飞快流逝，东海市除了老一辈的人，大概已经没有多少人记得这所学校的前身和来源历史。
曹阁飞化解了校门口的风波，心神已经定了下来，一路上侃侃而谈，神态上便多了几分知识分子特有的矜持，说到这里的时候，他忍不住眼睛里面流露出一丝感慨：“雕栏玉砌应尤在，只是朱颜改啊！育德高中是东海市最好的中学，在这里我们拥有第一流的师资力量和教学设备，唐天同学，虽然你是从国外回来，但我也敢夸一句口，我们学校比其他任何学校都不会差的！”
曹阁飞虽然长得其貌相当不扬，但是他的口才确实不错，在这几百米的路程便将育德高中的来龙去脉言简意赅的说得一清二楚。
唐立一路上听得津津有味，丝毫不以眼前这位瘦高的老人口音独特而生半分无趣之感。
他见曹阁飞有些感慨，便开口笑道：“李后主的词太多伤感，现在说这个很不应景嘛！”
曹阁飞有些诧异的看了唐立一眼，眼睛里面流露出一丝暖意：“你这个学生真不错的嘛，还知道李后主？在国外没有丢掉我们的传统文化底子嘛？了不起，了不起！唉，只可惜，我们现在越来越多的学生把我们的古文当成古董、过时品，累赘，让他们看一篇没有标点的纯粹古文，那真和看天书没有什么两样。”
燕小娜在一旁一直亦步亦趋的跟着，眼珠子在唐立身上根本没有挪开过，她很好奇唐立这个从国外回来的人为什么一口北京腔，又对古诗词还挺了解，她问道：“唐立，你的语文是你的父母教的吗？”
提到父母，唐立脚下突然一顿，眼中闪电般掠过一丝痛苦之色，但他很快就掩饰了过去，呵呵笑道：“不，这都是我的老师教我的，他是一个很仰慕中国文化的英国人，比埃兹拉.庞德还有过之而无不及。”
曹阁飞虽然官瘾极重，但是他毕竟是一个做学问的老师，埃兹拉.庞德这样如雷贯耳的大诗人大文学家，他当然了解。
曹阁飞哈哈笑道：“你老师也在精神病院里面得过柏林根诗歌奖么？”
唐立知道曹阁飞说的是埃兹拉.庞德生前最牛逼最离奇的一件事情，埃兹拉.庞德是世界现代史上少有的诗歌巨匠，文学上的大宗师，但他却是墨索里尼的忠实鼓吹者，拼命宣传法西斯主义，在二战胜利后，他被送上了华盛顿军事法庭进行公审。
如果不是海明威等人知道他不过是一个天真犯傻的糊涂文人，本质不坏，在文学大师们的积极营救和努力斡旋下，这位大文人大宗师早就上了断头台。
文人从政，最惨下场如埃兹拉.庞德，莫过于此。
不过死罪可免，活罪难逃。埃兹拉.庞德在审判过后被送进了精神病医院，可就在精神病医院里面，埃兹拉.庞德开始翻译《易经》、《庄子》等书，并写出了他生命中最辉煌最牛逼的诗歌《比萨诗篇》，其诗文采斐然，大气磅礴。在西方世界，提起埃兹拉.庞德那真是无人不知，无人不晓。
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